Божественне багно: як в Індії створюють скульптури богів з болота

Сотні людей в одному з вузьких провулків Колкати (раніше Калькутта) вдень і вночі створюють прекрасні скульптури індуїстських богів. Ці роботи дуже затребувані на численних індійських фестивалях, тому робітники і скульптори стараються з усіх сил, щоб задовольняти попит.

Для створення скульптур використовується болото, що беруть зі священної річки Ганг, та глина з інших регіонів Індії. Робітники формують «скелет» скульптури з сіна і бамбуку, потім покривають конструкцію сумішшю глини і болота. У міру висихання наносять нові шари, поки скульптура не набуде більш-менш прийнятної форми. Далі за справу беруться більш кваліфіковані співробітники – скульптори і художники, які доводять скульптуру до остаточного вигляду і розмальовують її. Залежно від цінової категорії деякі статуї вкриті дорогим мереживом і золотими фарбами, а інші більш простим і абстрактним малюнком. Нарешті, богинь одягають в шовкові сарі і прикрашають «коштовностями».

Створення богині Дурги складніше, ніж «звичайних» богинь. Нагадаємо, Дурга – одна з найпопулярніших богинь в індуїзмі, в іконографії звичайно зображується у вигляді десятирукої жінки, що сидить на гімалайському тигрі, і тримає в пальцях, сплетених в мудрих, різні засоби захисту і нападу (тризуб Шиви, диск Вішну, лук Ваю та ін.) При створенні статуї богині Дурги використовується грунт з-під порога будинку розпусти. Це суперечлива традиція, походження якої не можуть пояснити навіть священики. Поширена версія полягає в тому, що грунт за межами будинку інтимних послуг вважається чистим, тому що чоловік, заходячи всередину, залишає свою доброчесність біля дверей. Статуя Дурга вважається створеною за всіма канонами, коли грунт, набраний у цьому місці, змішується з коров’ячим гноєм і сечею (корова – священна тварина в Індії), а також болотом зі священної річки.

Восени проходить найзначніший індійський фестиваль – Дурга-Пуджа, в якому широко представлені статуї цієї богині. Для працівників, які створюють скульптури божеств, місяці, що передують цьому фестивалю, стають божевільними перегонами. Адже виготовлення однієї скульптури в натуральну величину зазвичай займає сім днів, і трудяться над нею по черзі кілька людей.

Протягом 10-го дня фестивалю Дурга-Пуджа статуї богів спускають на воду в Ганг. Фігури зрештою потонуть, і болото знову повернеться в річку. Ця традиція символізує повернення богів і богинь до природи.